远江/文
善恶缘起一念间。正是这“一念间”的抉择，让有些人从天堂跌入了地狱;而有些智慧之人，则由此脱凡入圣，以“正道”践行着人类的终极价值追求。俗话说：“念由心生”，也就是说，人的意念不论正确与否，都是由相对应的人的思想层面的因素决定的，换句话说，你的思想是狭隘利己，还是博爱无私，直接决定了你的人生观和世界观的正确走向。常人如此，佛门弟子亦不例外。
遗憾的是，时至今日，仍然有很多人不理解这一点，即便是许多佛门中人也和普通人一样，以为佛门乃遁世索居的清静之地，不宜与尘世“有染”。这是一种认识误区。其实，从古至今，佛门圣地从来未曾远离尘世，未来自然也不会。正因如此，深刻洞悉了佛文化本质的湖北红安县天台寺主张积极入世“普渡众生”，兑现爱国、爱教和济世的佛教美德，引领人心向善，诠释神性与人性的完美统一。
佛法——一脉相承
许多近年去过天台寺的信众或许还记忆犹新，我们现今看到的明清建筑风格的天台寺，其实是现任住持释悟乐方丈于2004年受红安县政府委托恢复重建的。
如今的天台寺是一个有着严格师承的达摩道场，开山住持释悟乐方丈师承藏密的大成就者拉马交香根活佛，活佛口吐三颗舍利安详涅槃;又师承当代禅门泰斗净慧本宗禅师，为临济宗第四十五世传人;又师承被誉为泰国僧王的广玄上人，为临济喝云派四十二代传人。由此可见，天台寺的佛法师承清晰，呈一脉相承的良性发展态势。”
如果说天台寺禅宗道场的外在风格可能因时因势而变的话，那么，天台寺永远不变的，是其绵延不绝的佛缘与传承。据悉，早在1400多年前，天台山就有了佛教的踪迹，隋唐时则拥有了庙宇建筑。据信，“天台山”山名就源于佛教八大宗之一的天台宗。天台宗的创立人是中国历史上声名显赫的智者大师。众所周知，智者大师祖籍红安，他最初出家得法，并潜心习观的地方就在天台山以北不远的净居寺。之后，智者大师又入浙江天台山苦行修炼，他博学多才，集北方的禅学和南方的义学于一身，然后融合创新，创建了中国佛教八大宗派之一的“天台宗”。得道后，智者大师又复归出家地，同时将此山也命名为“天台山”。而外，他又选择在群峰之巅建了一座寺院，并以位于浙江天台山西北三里地的赤城山之名，命名为“赤城寺”。到了明代，赤城寺更名为天台寺。只可惜，该寺在清末民初战火中被毁大半，现仅存部分遗迹。它就是天台寺的前身，千百年来，香火鼎盛，信众遍布天下，从中足见佛事之兴隆!
红安县天台寺得天独厚，坐落于鄂豫两省交界处的大别山腹地，位处国家4A级旅游景区——天台山风景区核心区，亦在中国第一将军县湖北省红安县境内。寺院建于天台山主峰脚下，因而得名。天台山主峰气势恢宏，有万峰来朝之势，自然水源更是直通山顶，四面峭壁雄奇，外形酷似一接天平台，被外界誉为“中天一柱”。若是自天台山放眼观去，简直是望不尽的群峰耸立、壑谷纵横、雾绕溪流、松林叠翠，处处彰显美轮美奂的绝妙山水意境，史上素有“淮南第一峰”的美称。由是，多姿的山水，终究催生了文化的兴盛，因为寺院的长盛不衰告诉我们，自古山水人文相得益彰不可偏废，这为我们解密“天人合一”思想提供了现实土壤及其便利。